傣族佤族人民医院

　　在雲南省西雙版納傣族自治州猛海縣猛混鎮曼召村，保留著一種「傣紙」技藝，是我國現在所能見到最原始的造紙術之一。2006年，傳統的傣紙工藝被歸入第一批國家級非物質文明遺產名錄。但是，跟著社會科技的開展及商業社會的沖擊，這種手藝藝面臨著失傳的狀況。2023年11月，廣發期貨有限公司黨總支書記、董事長羅滿生帶隊來到雲南猛海縣猛混鎮，代表廣發期貨向曼召村捐獻20萬元，用於支持傣紙等非遺工業開展及其配套基礎設施建設，助力村莊復興戰略實施。

　　

　　保藏出資導刊：您對傣紙傳統手藝造紙術的傳承和開展情況有什麽了解？

　　

　　羅滿生：在我國許多當地都有著自己傳統的製紙技藝，但跟著科技的開展，傳統技藝正在逐步退出舞臺。而在西雙版納州猛海縣猛混鎮以東方向，坐落著一個傣族村寨——曼召村，至今仍保留著傳統手藝造紙技藝，這裏是傣族民間傳統手藝造紙的發源地，也是西雙版納州僅有一個規模化生產傣紙的村落。

　　

　　曼召村傣族手藝造紙距今已有上千年的歷史，造紙質料為桑科植物構樹的樹皮，造紙工藝完整保留了造紙術發明初期的「浸泡、蒸騰、搗漿、澆紙、曬紙」5步流程和11道工序，是我國造紙術的「活化石」。由於在造紙過程中不添加任何化學藥劑，造出來的紙不但紙纖維耐性好，而且久存不陳、防腐防蛀，2006年被歸入第一批國家級非物質文明遺產名錄和雲南省第一批非物質文明遺產維護名錄。

　　

　　保藏出資導刊：廣發期貨向曼召村捐款的初衷怎麽？

　　

　　羅滿生：民族工藝的傳承開展與商場融合密不可分，脫離商場談傳承，民族工藝未來開展之路只會越來越狹隘。

　　

　　村寨裏還在做手藝紙的大都是老年人，造紙手藝人的收入也不高，咱們期望凝集全社會的力量，在手藝藝的傳承中立異打破，使這項非遺技藝生生不息。傳統手藝藝不僅僅是一種技巧，更是一種值得傳承的精神與文明內在。咱們初心就是想凝集各界有識之士和全社會力量共同參與傣紙文明的傳承與開展，對傣紙的工藝更新、文明應用、商業用途以及社會價值進行深化地研討，更期望當地政府及有關部門關於傣紙技藝進一步提出政策支持，進行妥善維護。

　　

　　保藏出資導刊：傣紙手藝藝與現代造紙最大的不同在哪裏？

　　

　　羅滿生：紙是一種神奇的資料，已經滲透到人類日子的各個領域。無法幻想一個人不使用它的日常日子會是怎麽。造紙工業也是我國重要的基礎工業之一，與國民經濟和社會開展聯系密切，被稱為「社會和經濟晴雨表」，2018年紙漿期貨上市，以支持我國造紙職業開展。

　　

　　「楚絲微覺竹枝高，半曲新詞寫棉紙。」與現代造紙業不同，手藝造紙承載了古老的造紙文明和百年的民族傳統，不應該成為歷史，更應該作為一種民族文明的傳播載體，為後人提供更好的研討素材。傣族手藝造紙技藝得以傳承至今，與傣族文明傳承方式有重要聯系。除傳統的用貝多羅樹葉片加工成「貝葉經」，傣族也用傣紙書寫經文，稱為「紙本經」，以此傳承傣族文明。

　　

　　伴跟著現代文明進步的進程，這項獨特的傣家傳統工藝被人們進入藝術審美元素，融入傣族文明特質。除抄謄書文，傣紙還用於書信傳情、食物與茶葉包裝、製作孔明燈、貨幣捆紮、節日紙品製作等，並逐步開宣布特種書畫用紙、高端包裝紙，加工改良用於文創產品製作，使其富含文明意義，更有靈魂和生氣。

　　

　　保藏出資導刊：廣發期貨支持非遺工業開展，進而對村莊復興戰略實施起到了推進效果。

　　

　　羅滿生：傳統工藝復興作業是非物質文明遺產維護傳承作業的重要組成部分。傣族傳統手藝造紙這個傳承千年的技藝，經過匠人們獨特的創意和巧思得以撒播至今，並綻放出它獨有的燦爛光芒。跟著非遺技藝不斷日子化、大眾化，傳承人解鎖了更多非遺融入新日子的方式，讓村莊日子煥宣布新生機。

　　

　　非遺工業可為村莊復興提供文明支撐。村莊復興的核心是開展傳承村莊文明。非遺工業承載著豐厚的歷史文明內在，是村莊文明的重要表現形式之一。經過傳承和弘揚非遺工業，可激起村莊公民的文明自傲，增強公民對村莊的歸屬感，促進村莊的文明復興。

　　

　　西雙版納州猛海縣曼召村傣族手藝傳統造紙非遺技藝不僅代表著過去，更歸於現在與未來。這些祖先的智慧結晶經過漫長歲月記憶的沈積，已深深融入到每個猛海人的血脈裏。

　　

　　廣發期貨經過幫扶猛海縣傣族手藝造紙工業開展，有利於促進當地文旅開展，吸引更多人來到猛海這座城市，在遊玩體會中用心去感受燦爛非遺文明，更好地傳承傳統文明，激起文明自傲。